الشهر: يونيو 2015

تجري الاستعدادات حالياً في مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية لعقد الدورة الخامسة عشرة، والتي من المقرر أن تقام في أكسفورد ببريطانيا خلال الفترة المقبلة، بالتعاون مع جامعة أكسفورد، “مركز الشرق الأوسط”.

وقال رئيس المؤسسة الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين إن هذه الدورة تأتي ضمن سعي المؤسسة لتوجيه مسار عملها الثقافي نحو تحقيق فكرة حوار الحضارات، الذي تتبناه المؤسسة بحيث تدعو مئات المفكرين ورجال الدين والمثقفين من مختلف أرجاء العالم ومن شتى الاتجاهات العقائدية والفكرية، للالتقاء والتحاور في قضايا التقارب بين الشعوب والتسامح بين الأديان ومحاولة إيجاد أرضية مشتركة قائمة على أساس التعايش السلمي ونبذ الصراعات.

وأضاف البابطين: إن مجلس أمناء المؤسسة أعد ندوة ضخمة سيحاضر فيها نخبة من قادة الفكر والمجتمع بغرض التوعية ونشر فكرة تقبل الآخر، وذلك لمواجهة التحديات التي تجتاح العالم اليوم وتشعل الحروب في شتى أرجاء العالم ما يستوجب تدخلاً إنسانيّاً قائماً على ركائز ثقافية، كون الثقافة هي الموجه الحقيقي للمجتمعات، مشيراً إلى أنه إذا تمكنا من مجابهة القتل بالعقل فسوف نحقق السلام.

واعتبر البابطين أن الصراعات اليوم هي صراعات مصالح ولكن هناك من يحاول إلباسها شتى الأثواب الدينية والمذهبية والعرقية لتصبح الشعوب البريئة هي وقود هذه الحروب الآثمة. ولذلك فإننا من خلال الدورة الخامسة عشرة وما سبقها من دورات نسعى إلى تكريس ثقافة السلام الفطري الذي يعيش بداخل الإنسان تجاه أخيه الإنسان أينما وجد، وحيثما كانت معتقداته وتوجهاته الفكرية. وقال البابطين، سوف تعلن المؤسسة قريباً عن تفاصيل جديدة لهذه الدورة، ريثما يتم إقرار العديد من الأمور المهمة في مجرياتها.

جريدة الأنباء الكويتية

ينما كان الأديب السوري عبد الناصر الحمد منهمكاً في البحث في جوانب الفكاهة… فوجئ بكمٍّ كبيرٍ من القصائد المخصصة في هجاء النساء.. فكان أن تتبعها ليقوده البحث إلى: «صفات النساء»…
عن ذلك «الانهماك» وتلك «المفاجأة» يكتبُ الأديب عبد الناصر الحمد في مقدمةِ كتابه المهم «معجم صفات النساء» الصادر في مئتين وسبعين صفحة من القطع الكبير في طبعته الأولى و«اليتيمة» في الكويت عام 2001م: «لم أكن أقصدُ في البدايةِ أن أضع كتاباً بهذا الشكلِ عن المرأةِ العربية.. بل كنتُ أبحثُ في مجالِ الفكاهةِ، وفوجئتُ بأن هناكَ كمَّاً هائِلاً من القصائدِ في هِجَاءِ النساءِ فتتبعتُها، فإذا بما كُتِبَ في صفاتِ النساءِ يفوقُ التوقُّع.. وإذا بروعةِ ما قيلَ يسحرُ القلبَ ويشغلُ الوجدان، فانصرفتُ إلى مزيدٍ من البحثِ الشاق.».

كتابان.. في «صفات النساء»..
ويختتمُ عبد الناصر الحمد مقدمة الكتاب بالقول:«إذا لقد دَفَعتني معرفةُ كلّ ذلك إلى التدوين ومحاولةِ التعمُّقِ أكثر فأكثر، ولما وجدتُ أن الأمر يحتاجُ أكثر من كتابٍ قرَّرتُ أن أقسمَ البحثَ إلى كتابين: الأول (معجم صفات النساء) وهو كتابُ يضمُّ صفات النساء إيجابيِّها وسلبيها إضافة إلى صفاتٍ أخرى ليس لها علاقةٌ بالجانب الجمالي كالصفاتِ التي وردت في الكتابِ والسُنَّة.
والثاني كتاب (الصفات الجمالية للمرأة عند العرب) ويضمُّ النموذج الجمالي للمرأةِ العربية، ومقاييس الجمال المتعلِّقة بها، وأنا على ثقةٍ تامة بأن القارئَ العربي أصبح قادراً على معرفةِ أي صفةٍ من خلالِ كتابٍ واحد يغنيهِ عن البحث».

تراتيل.. وملائكة.. ومولية
للأديب عبد الناصر الحمد مجموعة من المؤلفات، فمن أعمالهِ في الشعر: «تراتيل لغيلان الدمشقي 1990م، ملائكة من ورق 1994م» وفي الشعر الشعبي لهُ: «أيا غريبة 1992م، دفتر الغزل1994م، دفتر المولية 1996م» كذلك أصدرَ عبد الناصر الحمد عام 2000م كتاب «مختارات من الأدب الفارسي» بالاشتراك مع مصطفى عكرمة وفيكتور الكك.

درعان.. وجائزة
عامَ 1997م حازَ عبد الناصر الحمد على درع مهرجان الخالدية للشعر الشعبي والنبطي في الأردن، وعلى الجائزةَ الأولى في الشعر الشعبي في مدينة تدمر، كما حازَ عام 2000م على درعِ سعدي الشيرازي لنظمِ تسعٍ وستينَ قصيدة فارسية باللغةِ العربية.

الحمد: سيرة ذاتية
نذكر أن الأديب الباحث عبد الناصر الحمد من مواليد دير الزور عام 1958م، نالَ الإجازةَ في الآداب قسم علمِ الاجتماع من جامعة دمشق عامَ 1982م ودبلوم التأهيلِ التربوي عامَ 1988م عمل ما يقرب من سنتين في صحيفة الثورة، كما عمل في إعداد الرسوم المتحركة، ثم في مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي في دولة الكويت، وهو عضو اتحاد الكتاب العرب في سورية، وعضو اتحاد الصحفيين، وعضو جمعيةِ شعراءِ الزَجَلْ، وعضوٌ مؤسسٌ في منتدى الفرات الأدبي، كما كتب أهم أغاني الفنان سعدون جابر مثل «عشرين عام وبيتنا المهجور» وكتب أهم أغاني الفنان فؤاد سالم، إضافة إلى كثير من الأغاني التي غناها له مطربون عرب من ليبيا وفلسطين.

قبل الختام
كتاب «معجم صفات النساء» لمؤلفه الكاتب والأديب السوري عبد الناصر الحمد كتابٌ مهمٌّ وقيّم، لكن المؤسف اقتصار طباعته حتى اليوم على الطبعة «اليتيمة» التي صدرت في الكويت عام 2001م ما يجعلهُ غير متاح للباحثين والمهتمين بهذا الجانب في سورية، الأمر الذي يدفعُ للإشارة إلى أهمية إعادة نشر هذا الكتاب في سورية، لما يمثلهُ من قيمةٍ بحثية وأكاديمية كبيرة.

د.ملك جاسم محمد عبدالعزيز الرشيد جامعة الكويت

فكرت منذ مدة ليست بالقصيرة في كتابة بضعة سطور عن العم عبدالعزيز البابطين، كان الدافع وراء هذه الرغبة ثنائي التوجه، أحادي المغزى. كان التوجه الأول هو تسجيل فخري واعتزازي في حق الشاعر والأديب ورجل الأعمال والمواطن الكويتي و«الإنسان» الذي حمل عشق الأرض في قلبه ومبادئ دينه في وجدانه، وحلق بهما في سماء الأصالة العربية والتعددية الفكرية الحضارية في آن معا.

التقيت العم بوسعود وشاركته بضع مقتطفات من أحاديث هنا وهناك، بدت لي قصيرة في دقائقها طويلة في أثرها. التقيته خلال الدورة الثالثة عشرة لمؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري التي أقيمت في العاصمة البلجيكية بروكسل في عام 2013، تحت عنوان «الحوار العربي الأوروبي في القرن الحادي والعشرين… نحو رؤية مشتركة» بمشاركة نخبة من المفكرين والمثقفين والقادة من الطرفين العربي والأوروبي. فاطلعت عن قرب على بعد نظره، سواء من خلال عناوين الدورات المختلفة التي أقامتها المؤسسة، أو قائمة المتحدثين والمدعوين فيها، أو في اختيار مواقع كل دورة بحسب أهداف كل منها، أو بتفكيره الاستشرافي في إعداد صف ثان وصف ثالث من آل البابطين الكرام، وذلك بإشراكه لأبنائه وأحفاده سواء بالإعداد والتنظيم أو بالإدارة والتمويل، ليدفعهم لمشاركته الشغف والهدف، والرؤية والرسالة التي لطالما حرص على إيصالها في شتى المشاريع والفعاليات. كما سعدت بأحاديثه العذبة عن ذكريات الماضي ودماثة خلقه وروحه المرحة في سرده لوقائع تلك الذكريات. ولن أنسى أبدا فضل أستاذي الكبير الدكتور محمد الرميحي الذي سخر لي فرصة لقاء العم بوسعود وعمالقة آخرين كل في مجاله حينما اقترح فكرة دعوتي لهذه الدورة لاهتماماتي في مجال العلاقات الأوروبية الخليجية والأنشطة العديدة التي ساهمت في تنظيمها مع ممثلي سفارات الدول الأوروبية في الكويت باسم كلية العلوم الاجتماعية، ومعرفته بشغفي بقضايا التنوع الفكري وتقبل الآخر والتعايش السلمي في عالم متنوع الجذور والرؤى.

قبل هذه المشاركة، عرفت العم بوسعود كفكرة أو شخصية بطولية في رواية وطنية كان هو مؤلفها وكاتب حواراتها، كما كان منتجها ومنفذها ومخرجها وموزعها. عرفته من خلال شعره وتلمست رقي فكره وجوارحه، كما استشعرت إنسانيته وسماحته وصدق تقبله للآخر والمختلف، وفي ذات الوقت عمق انغماس عروقه في الأصيل من تراث العروبة لغة وفكرا ومضمونا. ألفته من خلال قراءتي عن مساهماته في العديد من مشاريع الصناعة والتنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والتي تعدت الحدود الجغرافية المحلية لتصل الإقليمية وتتعداها للدولية، كمشاريع دعم العلم وطالبيه، والشعر ومتذوقيه، والأدب ومؤلفيه وقارئيه. كما تعايشت مع لحظة تحقيقه ما وصفه بـ«أعز أحلامه» في إيجاد مؤسسة تعتني بالشعر العربي وتحتفي بالشعراء العرب عند إنشائه مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في عام 1989 في القاهرة عاصمة الثقافة العربية الكبرى. ولم يكن لهذا الفارس أن يترجل عن الصهوة بعد هذا العطاء ويركن لغيره لاستكمال مسيرته، بل استمر في توسعة نطاق تأثيره خطوة تعقبها خطوة لإيمانه بـ «أن العطاء هو الثراء الحقيقي، وأن احتكار الثروة هو الفقر المدقع، وهو الإفلاس التام..».

أما التوجه الثاني لكتابة هذه السطور فهو إطلاع الجيل الجديد من أبناء وطني على مثال حي لمعنى العطاء غير المشروط، وروعة العصامية في بناء الذات وقوة الإصرار على ترك بصمة مؤثرة رغم وفرة البدائل. فلقد منّ الله تعالى على العم عبدالعزيز البابطين بالعديد من مصادر الفخر والعزة التي ألفتها مجتمعاتنا الشرقية، من أصل ونسب طيب، ومستوى اقتصادي مرتفع، وعملا في التجارة والصناعة مزدهر، فلم تمنعه تلك المزايا من سعيه الحثيث نحو شق طريق مستحدث غير تلك الدروب التي ألفها، وضبط وجهته اقتداء ببوصلة أصغريه قلبه ولسانه. فما أحوجنا إلى شخصية مثله في زمن تكالبت فيه المصالح، وتضاءلت فيه قيم احترام الذات، وازداد فيه مد التصحر في الإبداع والخيال الفكري والفني لدى شبابنا بفعل ممارسات مقيدة للحوار، مشجعة على التلقين، مهمشة للآخر، محذرة من الخروج عن المألوف، مشجعة لإنتاج أنصاف عقول وأنصاف ضمائر، بأنصاف حقوق و«أنصاف حياة».

«لم أشعر بغبطة غامرة مع منحي اثنتي عشرة درجة علمية من جامعات كبرى من مختلف دول العالم، مثلما أشعر اليوم وأنا أمنح هذه الدرجة الرفيعة من قلعة من قلاع الثقافة والعلم في بلدي الحبيب الكويت، فاعتراف الوطن بأبنائه وتكريمهم هو أعلى درجات السمو والنبل الأخلاقي»… بهذه الكلمات استهل د.البابطين كلمته بعد نيله درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الكويت، تلك الدرجة التي نالها استحقاقا دون أدنى شك، وبرغم اثنتي عشر درجة مماثلة من مختلف بقاع المعمورة، إلا أن فخر وروعة تلقيها لم يكن مماثلا أبدا. جاءت كلماته حافلة بالحكم التي استقاها عبر سنوات عمره وحكايا فصولها. فذكرنا جميعا بأن اعتراف الوطن بأبنائه نبل، وأن العطاء سمة ملازمة لكل كريم، وأن الاقتداء بمن سبقنا هو أساس القيادة الراشدة، و«أن حياة أي إنسان تتمثل في قدرته على تحقيق إنجاز ينفع من حوله، ومن يغلق أبوابه ونوافذه على نفسه هو ميت وإن امتد به العمر»، وأن أي تكريم ما هو إلا إيقاظ للغافلين الذين يظنون أن الحياة لهو ولعب، وتذكيرهم بأنها دين ورد، وأن من لا يرد الدين لا يستحق الحياة. وفي ختام كلمته، أكد د.البابطين على ضرورة مد جسور التقارب والتواصل بين الحضارات والثقافات المختلفة سبيلا لتحقيق أمنية غالية هي أن نرقى لزمن تلغى فيه مفردات الحرب والعنف والتعصب الأعمى… نشاركك الأمنية ونشاطرك ألم الواقع.

العم بوسعود… شكرا من القلب على تذكيرنا جميعا بأن «هذا هو الكويتي».

المصدر : جريدة الأنباء الكويتية